오늘은 나의 33년에 걸친 교단생활중 마지막으로 강의를 하는 날이다. 나는 44년 생이지만, 생년월일이 일러 (학교는 3월 1일이 기준이다.) 43년 생들과 함께 교단을 떠난다. 나는 나의 교단 데뷰학교인 전남대학에서 3년 반, 지금의 단국대학에서 29년 반을 보냈다. 그전에 서울 중앙고등학교에서 3년동안..

경주 남산에 가면 마애칠불상 등 마애불상들이 부지기수로 많다. 그 웅대하고 신비스러움은 필설로 옮기기 어려울 정도이다. 마애불상이란 닦을 마 자에 가장자리 애 자를 써서 크고 높은 바위벽에 부처상을 새겨놓은 것을 말한다. 바위의 견고함과 영원함에 의지하여 불상의 생명을 영원하게 하기 ..

-한국 문화예술 위원회가 주최하는 '작가의 작품을 목소리를 통한 동영상으로 남기다' 행사가19일 오후 4시 30분 아르코 예술정보관(서초동 예술의 전당내) 3층 세미나 실에서 열렸다. 이번 행사에는 소설가 정소성 씨가 초대돼 '고통의 신화적 인식"을 주제로 자신의 작품 9편을 낭독한다. 그는 동인문..

여름처럼 뜨거운 어느 봄날의 눈물 정 소 성 오늘(4/17) 강남 삼성의료원에 같은 직장에서 한 30년 같이 근무하셨던 분의 부인상에 갔다. 직장 동료였을 뿐만 아니라, 고향(안동, 봉화) 사람이라 각별히 지냈다. 고려 말 충신 이색의 후손으로, 고향 평해에 조상의 사당과 옛 거처를 지으려 하나 고려시대 ..

반포 성당이니, 서초성당이니 하는 말은 들어보았으나, 반포 4동 성당이라는 말은 처음 들었다. 성당은 구역제가 되어서 더욱 세분되어 성당이 들어선 모양이었다. 반포성당이나 서초성당은 신자들이 만명이 넘지만, 반포 4동 성당은 6,7천명이 된다고 한다. 그러나 반포 4동 성당은, 그 유명한 삼풍백..

해마다 현충일이 되면 나는 동작동 국립현충원을 찾는다. 작은 비석 하나만으로 남은 젊은이들을 추모하기 위해서이다. 젊음을 꽃피워 보지도 못하고 전장의 이슬로 사라진 이들 젊은이들을 생각하면 가슴이 미어지듯이 아프다. 내가 이들을 위하는 길은 이렇게 현충일에 꽃 한송이 들고 찾아와 충혼..

접장 생활 30년의 스승의 날이 왔다. 아침에 일어나자 말자, 잠자리에서 정리해 두었던 다섯분에게 전화를 드렸다. 오늘의 나의 접장으로서의 위치를 도와준 분들이다. 나의 스승들이다. 나에게 처음으로 대학강의를 준 전북대학교의 유교수님, 나를 전임교수로 만들어준 전남대학교의 김 교수님, 단..

근 일주일 째 학교에 나와 책을 버리고 있다. 내가 연구실 앞 복도에 내어 놓은 책들은 순식간에 없어져 버린다. 지독한 독서광임을 자처하는 문학관 경비 아저씨 한 분이 있어서 책을 골라서 거두어 가고, 청소하는 아주머니들이 복도가 지저분해진다고 책들을 치워 버린다. 근 28년간 몸 담았던 이 학..

이 나이가 되도록 어떻게 사는 것이 제대로 사는 것인지 모른 채 살아가고 있는 기분이다. 이 길이 바로 사는 길이라고 생각하고 살아가지만 주변을 돌아보면 나는 남들과는 아주 다른 길을 걷고 있음을 느끼게 된다. 그래서 나는 나도 모르게 흠칫 놀라게 된다. 이렇게 살아서 과연 무엇이 남을 것인가..

4월 5일(목) 방배동에 있는 어느 빌라에서, 졸작 불역판 소설 <두 아내>(Les deux epouses)에 대하여 한 시간 반 정도 강연을 하였다. 강연은 10시 반부터 한 시간 반 정도 계속되었다. 강연은 한 시간 정도 계속되었고, 한 30분 정도 질문과 토론이 있었다. 이 강연은 20일 전쯤에 예약되었고 불어로 진행되..