현재 한국 사회에서 살아가고 있는 한국인 가운데 상당수는 사자성어로 등하불명[燈下不明]이라고 해야 적절하다고 할 정도로 자신들의 꼬락서니가 어떠한 형편에 처해 있는 지를 모르고 있는 것 같다는 생각이다. 물론, 아직은 일부의 숫자라고 보고 있지만 장 기간에 걸쳐 사회주의 국가 건설을 염원하면서 꾸준히 준비해 온 패거리들은 별 개라고 하더라도 제대로 상황을 인식하고 있거나 판단할 수 있는 지식도 갖지 못하고 있는 상태에서 이들 친중, 종북좌익 패거리들과 부화뇌동[附和雷同]하고 있는 자들도 적지 않게 그 숫자가 증가하고 있다는 게 한국 사회가 당면하고 있는 치명적인 문제점이라고 여겨진다. 이미 김대중과 노무현을 거치면서 점진적으로 세력을 확장해 온 터이기에 본인은 스스로 자신을 남측 대통령이라고는 하지만, ..

한민족[韓民族]의 민족 정체성에 대해서, 깊은 회의감을 가지지 않을 수 없을 정도로 역사를 통해서 고찰해 온 지혜롭고, 용맹스러운 민족이라는 자긍심이 부끄러울 정도로, 참으로, 비겁하고 이기적인 민족성을 내재하고 있었던 가를 의심하지 않을 수 없으니, 근간에 한국 사회에서 벌어지고 있는 한국인의 행태를 보면서 그냥, 스스로 자연스럽게 깨닫게 되었다. 그래도, 대한민국은 현재 지구 상에 존재하고 있는 200여 국가들 가운데 문화적으로나 경제적으로는 상층 그룹에 속할 텐데도 불구하고 사회성에서 미성숙성을 탈피하지 못한 것 같다는 생각을 하게 됨은 스스로도 자신이 현상을 오판하고 있는 것이기를 바라는 마음이 들기는 하지만, 현실적으로 대한민국의 사회 상황은 자유민주주의 국가에서는 도저히 상상할 수도 없는 쇼 ..

임인년의 새해는 밝았지만 대한민국의 운명은 암흑 속으로 사라질 것 같다는 예감[豫感]을 하게 된다. 현재 상황으로는 대한민국 국민이 제대로 정신을 차리지 못하는 한 10중 8 ~ 9는 필히 그렇게 진행될 것이다. 헐벗고 굶주리는 세상살이를 모르고 성장한 20 ~ 30대와 50대 세대들이 각 분야에서 중심축을 형성하고 있으니, 지난 70여 년의 세월에 걸쳐 축적해 온 종북 세력의 사회주의화 계획은 거의 결실을 맺을 수 있는 단계에 도달하고 있는 것 같다는 생각이다. 이미 김대중이 정권을 잡은 이후로 노무현을 거쳐 현 정권에서는 그들의 사회주의 국가 건설 목적을 자신을 가지고 가시화하는 단계에까지 이르렀다고 판단되기 때문이다. 이제 곧 완성 단계에 도달할 것이다. 허나, 지구 상에서 사회주의를 신봉하든 국가..

'자유민주주의의 단맛만 즐기다가 불치의 암으로 죽을 결심을 하는가?'라는 질문은 본인이 현재 한국 사회에서 생존하고 있는 한국인들 모두에게 시급하게 묻고 싶은 것이다. 물론, 노년기에 접어든 사람들 가운데 일부나 초고령층의 사람들에게는 무례한 질문이라고 할 수도 있겠지만 전제한 질문에 대하여 완전히 열외라고는 할 수 없을 것이라고 여겨진다. 그 이유에 대해서는 자문자답을 통해서 쉽게 해답을 얻을 수 있을 것이라고 생각된다. 불과 70여 년 전만 해도 아시아는 물론이고, 전 세계적으로 최빈국의 대열에서 빠지지 않았던 대한민국이라는 국가가 오늘날 세계 10위 권 내외의 경제 성장을 달성하여 풍요로운 삶을 누릴 수 있게 된 것을 전연 체험하지 못한 세대들은 일제 식민지 하에서 해방된 과거 1945년대의 사회 ..

요즘, 차기 대선 정국을 바라보고 있는 국민의 여론조사, 특히, 20, 30 ~ 50대의 생각을 접하고 보니, 대한민국의 미래는 결코, 길지 않을 것 같다는 생각을 지울 수가 없다. 지난 70여 년의 세월 동안 헐벗고, 굶주리는 세계 최빈국의 대열에 놓여있던 국가경제를 이렇게 성장시키느라고 피와 땀을 흘린 아버지, 할아버지 세대의 역사는 송두리째 엎어 버리고, 마치 달나라에서 떨어진 양 이념 갈등을 선동하는 패거리 정치에 속아서 그들의 감언이설과 선전선동, 흑색선전으로, 불과 집권 5년도 채 안 되는 기간에 멀쩡하든 나라의 경제를 엉망진창으로 만들어 놓고 있는 친중, 종북 세력들에게 현혹되어, 현재도 감도 안 되는 자들에게 국정이 놀아나 파국으로 치닫고 있는 실정인데 차기의 후보로 내세운 자는 그야말로 ..

유한한 가운데 일생으로 한정된 인간의 세상살이는 누구에게나 동일하게 주어진 것이지만 오직 단 한 번의 기회를 개인마다 어떻게 설계를 하고 어떻게 시행에 옮기느냐에 따라서 천태만상[千態萬象]으로 전개되어 저마다의 모습으로 결과가 나타나는 것이라고 생각한다. 하지만, 흔히 많은 사람들은 한 인간의 일생은 저마다 자신이 주인공으로 출연하는 한 편의 드라마에 비유하기도 하는데, 본인은 정말 이 말에 긍정하는 편이며, 드라마의 창작자, 연출가 겸 감독을 저 개인적으로는 인간의 조물주이신 하나님이라는 믿음 가운데 생활의 근간으로 삼아서 세상살이에 임하고 있다. 물론, 신앙생활을 하고 계시는 분들은 저마다 성경이나 경전 등을 통해서, 세상살이의 지혜를 습득하고 쌓아서 삶의 지표로 살아가겠지만, 인간 세상에서 아직까지..

오는 3월 9일 대선을 앞두고 있는 한국 사회 속에서 살고 있는 한 사람으로서 가장 염려를 하고 있는 것은 현 집권 세력이 준비하고 있을 것이라고 여겨지는 개인적인 우려가 바로, 부정적인 방법으로 대선 승리를 하겠다는 불법 집단의 흉계에 대처하여 정권 교체를 준비하고 있는 야당의 승리는 철저한 대비태세에 달렸다라고 생각하는 사람이기 때문입니다. 현 집권 세력의 민낯을 제대로 인지하고 있다면, 철저하게 부정선거에 대한 대처방안을 준비하고, 이를 위한 강력한 대비를 하는 것이 선거 운동과는 별개로, 오히려 선거 운동 못지않게 중요하다고 봅니다. 이미 지난 4.15 선거 부정에 대한 사후 검증 현장에서 실체를 보고 많은 것을 체득한 민경욱 전의원과 황교안 전 대표 등을 중심으로 조속히 강력한 차기 대선 부정선..

팬데믹 상황 가운데 성탄절을 맞으면서, 자신의 삶을 돌아보노라니, 이미 인생 여정에서는 고희[古稀]를 거의 지나치고 있는 터이니, 지금처럼 심신을 온전하게 유지해 나가게 되면 머지않아 산수[傘壽]에 접어들게 될 텐데, 지난 세월 동안 다른 사람들의 눈에는 어떤 모습으로 보여줬을까는 정확하게 판단할 수는 없다고 하더라도 스스로는 무난하게 무탈한 가운데 자신의 의지와 노력의 대가 이상은 바라지도 않았지만 요즘은 그런대로 참 잘 살아온 것 같다는 생각을 하고 있습니다. 이렇게 생각하게 된 것은, 한 마디로 간략하게 표현한다면, '신의 가호 하에서, 자신이 하고 싶었든 일을 하면서 살 수 있었다'라고, 단적으로 말할 수 있을 것 같습니다. 물론, 이 세상에 태어난 대다수의 사람들은 일반적으로 부자가 되기를 원하..

정녕, 현존 대한민국을 정상적인 자유민주주의 국가라고 할 수 있을지 의문을 제기하지 않을 수 없다는 게 사회의 중론이라고 생각한다. 현 정권이 횃불 집회를 발단으로 예기치 않았던 일련의 사태가 결국에는 박근혜 전 대통령의 탄핵 과정을 거쳐서 급조된 후로 너무 많은 분야에서 자유민주주의 국가의 틀에서 이탈하고 있는 게 실상이기 때문이다. 우선, 지구 상의 자유민주주의 국가 중에, "법치주의"가 무너진 채, 오히려, 대한민국에서는 불법과 탈법이 거의 정상인 양 활개 치고 있는 사회가 되었으니 말이다. 한 마디로, 격세지감[隔世之感]의 한국 사회라고 하지 않을 수 없을 것 같다. 이러한 한국 사회 현상을 접하면서 해외에서 거주하고 있는 동포들은 내국인들보다 현 상황에 대하여 더욱더 놀라워하고 있는 게 사실이다..

어제 한 중앙지에서, "[사설] ‘좋은 일은 내가, 나쁜 일은 부하가’ 예외 없는 文의 법칙"이라는 제하의 글을 읽다가 보니, 이미, 70년에 가까운 지나온 세월 속에서도 늘 마음 가운데 새겨져 있는, "명예는 상관에게, 공로는 부하에게, 책임은 나에게"라는, 신임 소위로 임관해 첫 근무지 사령부에 전입 신고차 들렸을 때, 현관 벽에 걸려있던 슬로건과 대비되는, "文의 법칙"에 씁쓸함을 금할 수 없다. 과거 1920년대 말기, 우리나라가 일제 강점하에 있던 시기에 인도의 시인 타고르가 우리나라를 예찬하여 지은 ‘동방의 등불’이라는 시와 ‘패자의 노래’ 등은, “청춘”, “창조”등에서 소개되기도 했지만, 자화자찬[自畵自讚]이 아니라, 물질적 부유함이나 풍요로움은 차지하고라도 정신적으로나 문화적으로는 엉망진..