한글은 단군조선의 옛글자에서 비롯되었다.

훈민정음 창제 이전에 백성들은 이미 [한글(언문)]을 쓰고 있었다.   고조선때부터 한글이 있었다.         1번이 <고대 한글>인 <가림토>   2번은 <훈민정음>   3번은 <고대한글>이 일본으로 건너가서 조금 변형된 <신대문자>      한글의 우수성                                                                                                 　 훈민정음(한글)의 우수성은 세계가 인정하고 있다. 　 　세계적인 과학잡지 《디스커버》는 지난 1994년 7월호 특집으로,   많은 지면을 할애하여 한글에 대한 전문가의 분석기사를 실었다.   그들은 한결같이 한글의 우수성을 극찬하고 있다. 　 　“세계에서 가장 합리적인 글” 　 　“그 무엇과도 비교할 수 없는 문자학적 사치!” 　 　한마디로 말해서 한글은,   “세계 문자역사상 가장 진보된 글자”라는 것이다. 　 　한편 언어학자들은 이런 의문을 제기한다.   ‘이런 한글이 어떻게 한 개인의 연구에 의해 단기간에 창제될 수 있단 말인가?’   세계 문자 역사상 그런 경우는 단 한건도 없기 때문이다.      　한글은 세종대왕이 혼자 만들었다. 　세종대왕이 한글을 창제한 역사적 배경을 보여준 KBS역사스페셜 「한글은 집현전에서 만들지 않았다」(1999.10.9 방영)는 흥미로운 내용을 담고 있다. 　 　조선의 4대 임금이었던 세종대왕이 집현전의 학자 어느 누구에게도 발설하지 않고   남몰래 자식들과 더불어 한글을 연구한 지 10여 년 만에 마침내 28자의 정음을 창제하였다는 내용이다.   말하자면 한글창제는 세종대왕 혼자만의 비밀 작업이었다는 것이다. 　 　세종대왕이 재위25년(1443년)에 전격적으로 훈민정음을 반포하자,   당시 집현전의 실질적인 책임자였던 최만리 등 일곱 명의 노장학자들은 반대 상소를 올린다. 　 　하지만 세종대왕은 정인지, 신숙주, 성삼문 등의 소장학자들과 더불어   훈민정음 해례본(1446년)과 동국정운(1447년) 등 한글관련 서적의 편찬사업을 계속 추진하였다.   모든 백성들이 아무 불편없이 언어와 문자를 활용하여 의사소통을 할 수 있도록 하겠다는 군주로서의 의지가 확고하였음을 잘 보여주는 대목이다. 　 　 　 세종대왕이 훈민정음을 반포하자 최만리등이 반대하는 글을 올리는데   거기에는 다음과 같은 내용이 나온다.   (조선왕조실록)   * 언문은 본래 다 옛글자 이고 새로운 글자가 아닙니다.[非新字也] 그러나 글자의 모양은 비록 옛글자를 모방했다고 하나 소리를 사용하는 것이나 글자의 조합은 옛글자와 달라서 실로 근거한바가 없사옵니다” (諺文皆本古字 非新字也 則字形雖倣古之篆文用音合字盡反於古實無所據)   * 전조선(고조선)때 부터 전해오는 언문 을 빌려 쓰신 것이긴 하지만 지금은 한자를 써야 할 때인데 어찌 지나간 것을 따르려 하시오니까? (借使諺文自前朝有之以今日文明之治變魯至道之意尙肯因循而襲之乎)   * 언문은 한자와는 서로 아무런 상관됨이 없는 시골것들이 쓰는 말일뿐이옵니다. (諺文與文字誓不干涉專用委巷俚語者乎)    ---------------------------------------------------------- 당시 세종대왕은 한글을 [훈민정음] 이라고 발표했지 [언문]이라고 한 적이 없다. 최만리등의 말에서 보이듯이 [훈민정음창제] 이전에 이미 예로부터 전해오는 [언문]이라는 것이 있었고 백성들이 그 [언문]을 쓰고 있었으며 [훈민정음] 즉 한글은 그 언문의 모양을 본따서 만들어진 것이다.    --------------------------------------------------------------   * 세종께서 상소문을 다 보시고 최만리 들에게 말씀 하셨다.   " 그대들이 말하기를 (훈민정음의) 소리를 사용하는 법이나 글자의 조합 방법이 옛것과 다르다 했는데   설총의 이두 역시 소리가 다르지 않더뇨?"     (上覽䟽謂萬里等曰汝等云用音合字盡反於古薛聰吏讀亦非異音乎)   -------------------------------------------------------------- * 속용문자(俗用文字) - 신경준의 [훈민정음 운해(訓民正音 韻解)]에 의하면 동방에는 예로부터 속용문자 (백성들 사이에 쓰이던 문자)가 있었다. ----------------------------------------------------------------   그러면 고조선 시대부터 써왔다는 언문 즉 [고대한글]은 도대체 무엇인가.   --------------------------------------------------------- .. 훈민정음 이전 한글 "가림토" 발견 경북 경산시 와촌면 명마산서   ㅅ ㅈ ㅠ 자모 뚜렷 학계 관심 - 부산일보 2003/03/13일자 38면- [경북 경산시 와촌면 명마산 고대 한글 바위]   훈민정음 창제(1443년) 이전의 고(古) 한글로 추정되는 가림토(加臨土) 문자가   국내 최초로 발견돼 학계의 비상한 관심을 모으고 있다.(사진) 가림토 문자는 고려 공민왕 때인 1363년 이암(李巖)이 저술한 단군세기에   제3세 단군 가륵이 을보륵(乙普勒)에게 명하여 정음 38자를 짓게 했다는 기록이 전해지고 있다. 13일 경북 경산시 와촌면 강학리 명마산(鳴馬山) 중턱에 자리한 바위(가로 1.8m,세로 3.4m)에서   가림토로 추정되는 문자 다수가 새겨진 것이 발견됐다.   이 바위에는 상형문자에 가까운 글꼴이나,ㅅ ㅈ ㄴ ㅠ 등 한글 자모가 뚜렷이 각인돼 있다. 재야 사학자인 예대원(62·경북 경산시 사동)씨는 "훈민정음 창제의 모태이자 기반이 된 것으로 알려진 가림토 문자가 확실하다"고 단언했다. 한국정신문화원 박성수(72·역사학) 명예교수는 "바위에 암각된 문자가 가림토와 흡사한 형태를 하고 있다"며   "구체적인 연구검토를 거쳐 가림토 여부를 판명해야 할 것"이라고 밝혔다. 국사편찬위원회 김광(54·국문학) 박사는   "상당한 문화재적 가치를 지닌 것으로 추정돼   언어 역사 민속학 인문지리학 등 여러 분야 학자들이 공동으로 심도 있게 연구해야 할 과제"라고 말했다. 경산=정철수기자 csjung@       훈민정음은 단군조선의 옛글자에서 비롯되었다.   　 훈민정음 이전에 이미 한글의 원형 글자가 있었다.     정작 한글을 창제한 당사자인 세종대왕은 “ 옛 글자를 본떴다 ”고 말했다.   또 위 방송에서도 나왔지만, 신경준이 지은 <훈민정음 운해>(1750년)에는   우리 나라에는 “예로부터 사용하던 속용문자 가 있었다”고 하였으니,   한문 외에도 민간에서 사용되던 문자 가 있었음을 보여준다. 　 그렇다면 백성을 위해서 언어를 연구했던 세종대왕이 세간에서 사용되던 이런 문자들를 참고하였을 것임은 의심의 여지가 없게 된다. 　 이는 최만리 등의 반대상소문을 통해서도 확인할 수 있다.   한자 사용에 전혀 문제가 없었던 양반계급에 속한 최만리는 언문을 왜 새로 만드냐며,   하물며 옛 글자와 똑같은 것을 왜 다시 만들 필요가 있냐고 세종대왕에게 따지고 있었던 것이다. 　 　요컨대 우리 민족에게는 한글이 창제되기 이전부터 옛 글자가 사용되어 오고 있었다는 것이다.   그렇다면 ‘옛글’이나 ‘속용문자’라는 것은 무엇이었을까. 　 　이 문제는 우리 민족의 고대사와 서로 맞닿아 있는 문제이기에 대단히 중요한 관심사가 아닐 수 없다. 　 　 　4000여년 전 단군시대의 가림토 문자       세종대왕이 반포한 훈민정음(28자)과   단군조선시대의 문자로 알려져 있는 가림토 문자(38자)를 비교해보자. 　 모음이나 자음의 모양이 두루 비슷하다.   외형적으로 보더라도 가림토 문자는 가히 한글의 원형이라 할 만하다.   ‘발음의 원리는 따로 만들었으나 글자는 옛글을 본떴다 ’고 한 훈민정음 반포 당시의 말이 실감나지 않는가. 　 　실제로 가림토 문자의 38자 중에서 10자를 빼면 훈민정음 28자의 원형이 되는 것이다. 　 　『한경대전』(임균택 저, 충효예출판사 2001년)이라는 책에 의하면,   조선 세조때 생육신의 한 사람인 매월당 김시습(1435~1493)이 “세종대왕의 훈민정음 28자의 근본이 『징심록』의 가림토문에서 취해졌다” 　 가림토 문자는 『환단고기』의 「단군세기」를 통해 대중에게 알려지기 시작했다.   그 기록에 의하면, 지금으로부터 4184년전 단군시대 때,   제3세 단군이었던 가륵단군께서 BC2181년에 을보륵에게 명하여 정음 38자를 만들고 이를 ‘가림토’라 불렀다고 하였다.   (이에 대해서는 「단군세기」 와 『단기고사』의 기록이 동일하다). 　 한글과 가림토 문자의 관계에 대해서는 여러 민족사학자의 글 및 언론과 방송에서도 방영된 바 있다.   (1996년 한글날에 방영된 Q채널의 「한글, 그 비밀의 문」도 그중의 하나) 　 　학자에 따라서는, 가림토 문자 38자 중에 X, M, P, H 및 I, O 등 알파벳과 유사한 글자에 주목하기도 한다(참고로 알파벳의 역사는 3000년이다).   그밖에도 중국의 갑골문자와 일본의 초기 신대문자, 몽고의 파스파문자, 인도의 구자라트 문자 등이 단군시대 가림토 문자와 유사하다는 학설 등이 끊임없이 제기되어 왔다.   (참고로 알타이어의 사용범위는 터키, 몽고, 티벳, 만주 퉁구스어, 한국어, 일본어 등이다) 　 　 　 　세계문자역사의 종주는 바로 우리 배달민족 앞으로 우리 나라 상고사에 대한 연구가 진전되면, 우리 한민족이 세계 문자 역사의 종주국이며,   배달국은 세계최초로 문자를 가졌던 일등 문명국이었음이 만천하에 밝혀지는 그날이 올 것이다. 　 　       일본에서 한글로 토속신 모신다.     일본 시코쿠 도쿠시바시 야마시로 마을에서 사용하고 있는 토속신 `에비스'의 계시록에 한글이 적혀 있다. 고대 한글이 일본으로 건너간 것. 고대 한국인이 건너가서 그 지역 사람들에게 '신'으로 추앙받으면서 한글도 전한 것으로 추정. (부산=연합뉴스) 민영규 기자 = 제558돌 한글날을 나흘 앞둔 가운데 일본에서 한글 부적을 사용하며 토속신을 모시는 신사(神社)와 마을이 다수 있는 것으로 확인돼 눈길을 끌고 있다. 5일 부산외대 김문길(金文吉) 교수에 따르면 일본 시코쿠 도쿠시마시 야마시로라는 마을에는 신사와 집집마다 이 지역의 토속신인 `에비스(エビス)'를 섬기고 찬양하자는 내용의 한글 부적을 붙여놓고 있다. 또 이 마을 주민들은 에비스신 축제와 경조사 때 에비스신이 직접 적어줬다는 이 부적을 일본어로 낭독하고 있으나 한글로도 읽을 수 있다는 것이다.   (주: 이 '에비스' 라는 신은 고대한국인으로서 일본으로 건너가서 일본인들을 가르친 사람으로 보임.   일본인들에게 신으로까지 추앙받은 한국인으로 보임.   사실 많은 고대 한국인들이 일본인들에게 신으로 추앙받음.   그 시기를 일본에서는 '신대' 즉 '신들의 시대' 라 하고   한글을 '신대 문자' 라 함.)    주민들은 특히 115페이지 분량의 `계시록'을 갖고 있는데 이 계시록의 제목도 `가이ㅣㅏ아(카미야마.神山)의 계시록'으로 적혀 있는 것으로 확인됐다며 김 교수는 관련자료를 공개했다. 계시록에는 생활법규와 신의 계시 등을 담고 있어 주민들은 이 책을 기독교의 성경처럼 여기고 있다고 김 교수는 설명했다. 김 교수는 이 지역 외에도 오카야마 비전시 가가도와 후쿠오카 히예신사, 나고야신사, 관서지방의 한 역사자료관 등에도 토속신은 다르지만 이들 신을 찬양하는 한글 부적을 붙여놓고 있거나 보관하고 있다고 밝혔다. 이하 일본에 있는 신대문자 -고대한글이 건너간 것     이상 일본에 있는 신대문자 -고대한글이 건너간 것     좋은 자료 있으시면 많이 보내 주세요. 함께 찾아나가는 '인류문명뿌리의 진실'입니다. 우리는 말그대로 '역사적인 일'을 하고 있습니다^^   출처 : 한국고대사