속죄 양    레위기 16장 8절 “두 염소를 위하여 제비뽑되 한 제비는 여호와를 위하고 한 제비는 아사셀을 위하여할찌며 아론은 여호와를 위하여 제비뽑은 염소를 속죄 제로 드리고 아사셀을 위하여 제비뽑은 염소는 산대로 여호와 앞에 드렸다가 그것으로 속죄하고 아사셀을 위하여 광야로 보낼지니라”   할렐루야! 예수님께서 세상에 오셔서 하신 두 가지의 가장 큰 일은  여호와 하나님 앞에 피를 흘려 죽으시는 속죄 제물로 십자가에 죽으심으로 하나님과 우리 사이를 화목케 하신 일입니다.   피가 없이는 하나님 앞에 설 수가 없는데 예수님이 염소의 피를 대신하여서 십자가의 보혈로 하나님을 위한 양으로 우리를 위하여 피를 뿌려 주시는 일을 하였습니다.   두 번째 큰일은 친히 아사셀 양이 되어 주셔서 우리의 모든 죄악..

십자가의 보혈을 헛 되게 말라  요한 복음 3장 14절 “모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니 이는 저를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라”   주님은 십자가에 달리시면서 다섯 차례의 피를 흘리셨습니다. 피와 땀을 흘리며 겟세마네 동산에서 흘린 피는 우리에게 능력을 주시는 피요 채찍에 맞으며 밭고랑같이 살이 파이고 찢어지며 흘리신 피는 우리에게 나음을 주시는 피요 못 박힐 때 흘린 피는 우리의 죄악을 속하시는 피요 창에 찔려 허리에서 흘리신 피는 우리의 허물을 위한 피요 가시관 쓰시며 가시에 찢기며 흘리신 피는 우리의 저주를 담당하시는 피입니다.    오늘은 가시관에서 흘린 피에 대하여 상고하겠습니다.   인류에게 저주의 가시는 아담이 범죄 한 후에 저주의 가시가 생겼습니다.  ..

죽는 자의 죽는 것    에스겔서 18장 32절  “나 주 여호와가 말하노라. 죽는 자의 죽는 것을 내가 기뻐하지 아니 하노니 너희는 스스로  돌이키고 살지니라”      하나님은 아무리 행악을 하고 마귀의 종으로 살았더라도 죽어 마땅한 자가 죽는 것을 기뻐하니 않고 천국에서 영생을 받고 살기를 원하는 것입니다.   그러므로 누구나 다 예수 믿고 성령 받고 천국에서 감사와 기쁨과 찬송으로 ,구원받은 자로 살기를 원하시는 것입니다.   이것이 하나님의 마음입니다.   그러나 우리 인간들은 이러한 여호와 하나님의 마음을 외면하고 죽는 자들이 더 죽음의 길로 달려가고 있습니다.   이 세상은 마귀가 세상 임금으로 지배하고 있는 곳입니다. 우리가 인생으로 이 세상을 살고 있는 한 이 세상의 권세 잡은 마귀가 항..

그가 나를 데리고  에스겔서 47장 1절 “그가 나를 데리고 전문에 이르시니 전의 전면이 동을 향하였는데 그 문지방 밑에서 물이 나와서 동으로 흐리다가 전 우편 제단 남편으로 흘러내리더라”   에스겔서 47장에 기록된 성령의 강수를 증거 하겠습니다.   우리가 스스로 노력하여서는 구원도 얻을 수 없고 성령도 받을 수 없습니다. 우리 스스로는 아무런 일도 할 수 없지만 그가 나를 데리고 성전에 간 것같이 그가 나를 데리고 구원의 동산에, 성령 충만의 동산에 이르면 모든 문제는 해결되는 것입니다.   그가 나를 데리고 갔듯이 하나님이 나를 택하시고 하나님이 나를 불러 주시고 믿게 하시고 성령 받게 하면은 되는 것입니다.   성령의 생명 강수는 성전 문지방에서부터 흘러나오며 솟아났습니다.   교회를 떠난 성도..

인간 나라를 다스리는 이    다니엘서4장 32절 “지극히 높으신 자가 인간 나라를 다스리시며 자기의 뜻대로 그것을 누구에게 주시는 줄을 알기까지 이르리라”    이 세상의 모든 권세는 하나님께로부터 나옵니다. 예수께서도 빌라도에게, 사도 바울도 모든 권세는 하나님께로부터 나오고 있다고 말한 것을 봅니다.   다니엘서에서 나오는 느부갓네살 왕은 하나님을 사랑을 받아서 나의 종 느부갓네살이라는 애칭까지 들었습니다.   유다를 치는 몽둥이로 또는 온 세계의 장차 되어 질 일을 꿈으로 보이고 풀무 불 속의 예수님까지 보고 교만할 때는 그의 사랑하는 왕이므로 치심을 받아 7년 동안 하나님의 완전한 뜻을 알 때까지 고난도 당하게 하셨습니다.   지극히 높으신 자가 인간 나라를 다스리시며 하나님의 뜻대로 그 권세를..

믿음의 사람 요셉  창세기 37장. 창세기 50장 25절 “요셉이 또 이스라엘 자손에게 맹세시켜 이르기를 하나님이 정녕 너희를 권고하시리니 너희는 여기서 내 해골을 메고 올라가겠다 하라 하였더라”   히브리서 11장 25절에 요셉은 믿음의 조상의 반열에 들어간 예수님의 모형입니다. 성경에 흠이 기록되지 않은 세 사람은 요셉과 사무엘과 다니엘입니다. 하나님은 이 세 사람을 특별히 사랑하시고 성경에 의인을 말할 때에 사무엘과 다니엘과 요셉과 욥을 말합니다. 요셉은 아래의 여러 가지 사실로 예수님의 상징이 되는 것입니다. 1. 야곱이 사랑한 이들           하나님의 사랑하는 아들 2. 어린 목자                       선한 목자 3. 너를 세겜에 보내리라        아들을 세상에 보내..

탈무드의 귀마법의 사과 / 그릇 / 세명의 자매 / 몽땅 삼켜 / 혀(1) / 혀(2) / 혀(3) / 하나님이 맡기신 보석 / 어떤 유서 / 붕대 / 옳은 것의 차이 / 포도원 / 복수와 증오 / 선과 악 / 나무 열매 / 장님의 등불 / 일곱 번째의 사람 / 언약 / 가정과 화평 / 지도자 / 세 가지의 행위 / 성 윤리 / 재산 / 천당과 지옥 / 세 친구 / 술의 역사 / 효도 / 어머니 / 처단 / 두 시간의 차 / 일곱 단계 / 자루 / 영원한 생명 / 거미와 모기와 미치광이 / 가치있는 이야기 / 애정의 편지 / 하늘지붕 / 값진 이익 / 남겨 놓은 것 / 남자와 여자 / 유태의 은둔자 / 법률 / 알몽뚱이 임금님 / 만찬 / 육체와 영혼 / 잃어버린 물건 / 희망 / 반 유대인 / 암시 /..

대강절(Advent)은 '옴', '도착'을 의미하는 라틴어 'adventus'에서 유래된 말이다. 이는 직접적으로 그리스도의 오심을 뜻하며, 한때 이말은 성탄절에만 국한되어 사용되기도 했었다. 그러던 것이 오늘날에는 주님의 탄생을 미리 기대하며 자신을 가다듬는 것을 그 본질로 하는, 성탄절 전 네 주일을 포함한 ..

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