가정, 고통과 희망의 변주곡(잠언 15장 16-24절)

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새벽종소리 - 365일 하나님과 행복한 삶의 동행! 새벽종소리는 매일 새벽마다 다양한 테마의 큐티를 성도님의 메일함에 매일 새벽 배달하는 서비스입니다. CTS 새벽종소리와 함께 매일 경건의 시간을 가져보세요.    10월 02일 (수) 가정, 고통과 희망의 변주곡(잠언 15장 16-24절) 16. 가산이 적어도 여호와를 경외하는 것이 크게 부하고 번뇌하는 것보다 나으니라 17. 채소를 먹으며 서로 사랑하는 것이 살진 소를 먹으며 서로 미워하는 것보다 나으니라 18. 분을 쉽게 내는 자는 다툼을 일으켜도 노하기를 더디 하는 자는 시비를 그치게 하느니라 19. 게으른 자의 길은 가시 울타리 같으나 정직한 자의 길은 대로니라 20. 지혜로운 아들은 아비를 즐겁게 하여도 미련한 자는 어미를 업신여기느니라 21. 무지한 자는 미련한 것을 즐겨 하여도 명철한 자는 그 길을 바르게 하느니라 22. 의논이 없으면 경영이 무너지고 지략이 많으면 경영이 성립하느니라 23. 사람은 그 입의 대답으로 말미암아 기쁨을 얻나니 때에 맞는 말이 얼마나 아름다운고 24. 지혜로운 자는 위로 향한 생명 길로 말미암음으로 그 아래에 있는 스올을 떠나게 되느니라  가정에 대한 한 설문에 의하면, “당신은 누구와 있을 때, 가장 행복합니까?”라는 질문에 55.8%가 가족이라고 대답했습니다. 그런데 같은 설문에서 “누구와 있을 때, 가장 스트레스를 받습니까?”라는 질문에 40.8%가 배우자, 20%가 자녀라고 대답을 했습니다. 이것을 보면 우리가 가정을 떠올리면 사랑하는 마음과 감사는 마음도 들지만, 동시에 아픈 마음과 서운한 마음이 든다는 것을 알 수 있습니다. 그래서 가정은 사랑이라는 한 주제를 이야기하지만, 때로는 따뜻함의 연주로, 때로는 아픔의 연주로 바뀌는 변주곡과 같습니다. 그래서 실제로 가족과 있으면 행복하다는 것을 알면서도 고통과 아픔 때문에 함께 하지 못합니다.    가정이 회복되기 위해서 가장 필요한 것을 무엇일까요?  오늘 말씀을 보면 성경은 가정 안에서 “무엇을 먹느냐?”가 아니라 “어떻게 먹고, 어떻게 사느냐?”에 초점이 있다는 것을 알 수 있습니다. 우리가 하나님을 믿으면 좋은 것을 먹고 잘살게 된다는 것이 아니라, 하나님을 믿으면 변화된 삶을 살게 된다는 것입니다. 그러므로 우리가 먼저 하나님께 구해야 하는 기도는 “좋은 것을 주십시오.”가 아니라 “내가 좋은 사람이 되기를 원합니다.”라는 기도입니다. 우리의 사명에 대해서도 마찬가지입니다. 우리는 하나님께 우리가 무엇을 해야 할지를 묻지만, 하나님은 우리가 무엇을 하든, 어떤 사람이 되어 어떻게 하는지에 관심을 갖고 계십니다. 하나님은 우리가 거룩한 자녀로 그 일을 하기를 원하십니다. “거룩한 자녀답게”사는 것이 하나님이 원하시는 것입니다.    가정 안에서 “거룩한 자녀답게” 살아가야 합니다. 우리는 우리의 자녀에게 우리가 생각하는 것을 요구하면서 주려고 하지만, 우리는 무엇보다 자녀들에게 사랑을 주어야 합니다. 자녀가 사랑받고 있다고 느끼도록 해야 합니다. 자녀에게 하나님의 말씀대로 살라고 말하기보다 우리가 하나님의 말씀대로 살 때, 자녀들은 그 안에 하나님의 사랑을 받고 배우게 됩니다. 바리새인들처럼 하나님을 섬긴다고 하면서 가족을 돌보지 않는 모습은 하나님을 온전히 섬기는 신앙이 아닙니다.   “거룩한 자녀답게”사는 가정은 주도권이 하나님께 있는 가정입니다. 가정의 주도권의 가족 구성원이 아니라 오직 하나님께 있어야 하나님이 그 가운데 진정한 평화를 이루십니다.   5월은 가정의 달입니다. 우리 가정 안에서 서로에게 “하나님의 거룩한 자녀답게”행하는 일들이 시작되는 하루가 되기를 소원합니다.     가정 안에서 “하나님의 자녀답게” 대하기 위해서 고쳐야하는 좋지 않은 습관이 무엇인지 생각해 보고 결단하는 기도를 하나님께 드립시다.   주님! 가족에게 그렇게 말하고 행동하면 안 된다는 것을 알면서도 여전히 고치지 못하는 어리석은 제 자신을 용서하여 주시옵소서.  “거룩한 하나님의 자녀답게” 살아가는 신앙의 시작이 가정에서부터 시작되기를 원합니다. 상상으로부터 치유가 시작됩니다 “심리학자 칼 융은 치유는 상상의 세계에서 비롯된다고 말했다(중략).‘ 상상의 세계가 무엇일까?’(중략) 상상의 세계는 마음의 눈과 상상의눈으로  바라보는 세계다(중략).  만일 무언가를 두려워하는 친구에게  그감정이 ‘상상에 불과하다’ 거나 ‘마음먹기에 달렸다’고 말해주면  그두려움은 정말 아무것도 아니게 될 것이다(중략).  치유도 그곳에서 시작된다. ”카렌 골드먼 저(著) 박현주 역(譯) 《나에게 따뜻한 한마디》(파주북스, 124쪽) 중에 나오는 구절입니다. 사람은 자기가 오랫동안 상상하고 생각해 왔던 그대로의 인간이 됩니다. 우리를 괴롭히는 것은 대부분 현실보다도 상상 때문입니다. 상상 이별, 상상 실패, 상상 질병, 상상 불행.....‘상상’은 ‘사실’이 아닙니다.   그럼에도 불구하고 상상을 사실처럼여길 때 불행이 시작됩니다.   악한 상상은 우리를 괴롭히는 가장 큰 독(毒)입니다.   어린 아이들은 하루조일 새로운 놀잇 거리를 찾는데,   어른들은 새로운 걱정 거리를 만드는데 자신의 상상력을 사용하곤 합니다.   잡초가 곡식보다 무성하게 자라듯이 사람들은 건강한 상상보다는부정적인 상상을 많이 합니다.   그 이유는 우리 속에 있는 죄성 때문입니다.    죄는 세력, 즉 힘을 가지고 있습니다.   우리 속에 있는 죄의힘은 건강한 생각을 밀어내고 불온한 생각으로 끌고 갑니다. ‘건강한 상상’ 이 행복의 씨앗입니다.  ‘건강한 상상’ 속에서 치유가 시작됩니다.   건강한 상상을 위해서는 내 생각을 좇지 않고 하나님의 말씀을 가까이 해야 합니다.   말씀의 힘은 생각의 힘보다 강합니다. ​“복 있는 사람은 악인들의 꾀를 따르지 아니하며 죄인들의 길에 서지아니하며  오만한 자들의 자리에 앉지 아니하고 오직 여호와의 율법을즐거워하여  그의 율법을 주야로 묵상하는도다.” (시1:1,2) 전도서 2장 26절 하나님은 그가 기뻐하시는 자에게는 지혜와 지식과 희락을 주시나  죄인에게는 노고를 주시고 그가 모아 쌓게 하사 하나님을 기뻐하는 자에게  그가 주게 하시지만 이것도 헛되어 바람을 잡는 것이로다  To the man who pleases him, God gives wisdom, knowledge and happiness,  but to the sinner he gives the task of gathering and storing up wealth to hand it over 교회 교회를 안 다니시는 분들은 모든 종교가 다 똑같다고 합니다.  종교의 목적을 마음의 평안을 얻거나  도덕적인 사람이 되는 것에 둔다면 이렇게 말할 수도 있습니다.  불교에서는 자비를, 유교에서는 인을, 기독교에서는 사랑을 강조하는데,  인이나 자비나 사랑이나 다 비슷한 윤리 철학이기 때문입니다.  그런데 모든 종교와 비교할 때 유독 기독교에만 다른 것이 있습니다.  창시자의 무덤이 없다는 것입니다. -최영기의 [교회는 병원이다] 중에서-   기독교는 부활의 종교입니다.  아무것도 없음이 세상 가운데 울리는 공명이 있습니다.  예수님은 빈무덤을 통하여 당신의 부활을 증명했습니다.  모든 종교가 다 똑같이 않습니다.  기독교는 신은 하나님밖에 없다는 유일신을 믿습니다.  그것도 부활하셨음을 믿고, 이것이 나의 삶이라고 고백합니다.