우리나라 대중음악의 가장 굵은 획을 그은 인물..... 신중현,,,,,, 그의 기타 사운드와 음악은 그당시 우리나라에서 나올수 있는 음악이 아니었던것 같다. 불행히도 그는 시대와 지역을 잘못 타고 났는지 그 잘난 박정희씨 덕분에 그의 역량을 맘껏 발휘하지 못한다. 신중현의 출현으로 막 꽃봉오리를 피..

우승트로피를 높이든 16살 러시아 소녀. 러시아의 마리아 샤라포바가 일본 오픈 테니스 대회에서 우승한 뒤 트로피를 높이 치켜 들고 있다. 사라포바 대담한 노출 일본 넋뺐다 서브를 하려고 준비하는 러시아의 마리아 샤라포바 공을 받아치고 있다. 토너먼트 3회전중 베라 자보나레바를 물리친뒤 기..

루소의 교육사상의 근본요소는 자연, 사람, 사물이다. 자연이란 자연에 의한 교육을 의미하며 인간 본연의 기능과 기관(器官)의 내부적 발육을 말한다. 사람이란 사람이 다른 사람의 발육에 미치게 하는 힘을 말한다. 사물이란 사람을 둘러싸고 있는 모든 사물로 인하여 스스로 경험을 획득한다는 뜻이다. 이 3가지는 서로 모순됨이 없이 조화되어야 하며 그러기 위해서는 사람에 의한 교육과 사물에 의한 교육을 자연적인 교육에 합치시키지 않으면 안된다. 즉, 사람의 전(全) 기능이 발달하는 그대로 다른 사람과 사물을 거기에 봉사시키는 일이 진정한 의미의 교육이며 이것이 주관적 자연주의 교육이다. 교육의 중심을 피교육자인 어린이 스스로의 발달에 둔 점은 전통적인 교육이 종교적 입장이나 국가적 입장 등에 따라 객관적인 교육..

바제도(Basedow ; 1724-1790)는 함부르크에서 출생하여 가난한 가정에서 성장했다. 그의 아버지는 교양이 부족했고 그의 어머니는 우울한 여성이었다. 바제도는 불우한 가정환경으로 초등학교에서 마저 가혹한 교육을 받으면서 자라다가 18세 때부터 불우한 가정환경을 벗어나게 되었다. 바제도는 범애주의의 창시자로서, 그는 실생활상의 기능을 중시하고 사회의 현실에 관련한 학습의 필요성을 강조했다. 인간의 기계적인 기억을 배격하고 참다운 이해에 대한 교육을 해야 한다고 주장했다. 그의 견해와 실천은 중세이래의 전통적인 교육의 형태를 타파한 것으로 새로운 경향으로 인정된다. 그에 의하면 교육목적은 어린이들로 하여금 공익에 봉사케 하구 애국적이며 행복한 생활을 준비시키는 것이었다. 교수 방법으로는 강제적인 학..

이하에 제시된 자료는 박의수 외, [교육의 역사와 철학], (동문사, 1998), 242-251쪽에서 발췌한 것입니다.    인류의 역사와 더불어 교육이 있었고 이에 대한 연구도 줄곧 있어 왔으나, 그것들은 모두 기술(또는 예술)로서의 교육의 원칙을 발견 또는 발전시키려는 것에 불과하였다. 그러나 근세에 이르러 과학의 발달과 더불어 교육도 단순한 기술이 아닌 하나의 학문으로 발전시키려는 노력이 일어났다. 교육을 독립적 학문의 성격으로 연구하려는 시도는 헤르바르트(J. F. Herbart, 1776-1841)에 의해 비롯되었다고 할 수 있다. 물론 루소의 자연주의의 영향 아래 범애파 교육자들은 교육의 기초로 아동의 심리에 착안하였으며, 칸트나 피히테 등은 철학적 기초 위에 교육학을 조직하려고 시도한 바 있..

출처: http://blog.naver.com/ongee1/140008620222 피아제(Jean Piaget, 1896-1980 ) 피아제는 스위스의 대학촌 뇌사텔에서 출생하였습니다. 생물학, 심리학, 철학, 수학의 여러 분야에서 명성이 높은 학자였을 뿐 아니라 특히 교육학자로서의 명성이 가장 높았습니다. 피아제는 인간의 지식 또는 지능이 어떻게 얻어지는가에 대한 근원적 규명에 전 생애를 바친 발생학적 인식론자였습니다. 아동의 『인지발달』 과정에 대한 그의 교육 이론은 오늘날에 와서는 전 세계적으로 교육 심리학계는 물론 아동교육의 여러 분야에 이르기까지 모든 학자들의 연구 대상이 되고 있습니다. 또한 프로이드와 함께 유럽 심리학의 전통을 세우기도 한 피아제는 150여편의 주옥 같은 눈문과 『아동 의 언..

그가 살던 당시대는 근대 사상이 무르익기 전이므로 중세의 봉건사상이 많이 남아있었으나 그의 교육 사상에 진보주의적 색채가 강하게 들어있다.    ■ 교육의 목적: 사람이 신과 합치되어 영원한 신의 축복을 받음에 있다. 그러기 위해 현세에서 이성적 인간이 되기 위해 지식의 개발이 필요하고 자기를 지배하기 위해 도덕성의 개발이 필요하며 신의 모습을 본받기 위해 경건한 마음의 양성이 필요하다고 주장하였다.    ■ 교육 방법: 그는 합자연(合自然)의 교육 방법을 제시했다. 당시로서는 상당히 진보적인 제안이었다. 구체적으로 어린이가 자연물과 같이 생생하게 발육하려면 교육을 유쾌하게 받지 않으면 안 된다고 했다. 그러기 위해서 아름다운 교지, 운동장, 쾌활하고 사랑이 충만한 교사, 많은 포상, 처벌의 금지 등을 ..

존로크(Jone Locke, 1632~1704)는 인간오성론에서 인간의 인식주관은 원래 백지 상태이나 생후에 경험을 통하여 발달하는 것이라고 주장하였다. 그러므로 경험 중에 존재하지 않는 것은 오성 중에는 존재하지 않는다. 결험에는 외적 경험과 내적 경험이 있는 데 전자는 감각이며 후자는 반성이라고 하였다. 그의 교육사상은 경험주의 철학과 심리주의적인 관점에 있다. 그는 교육의 목적을 건전한 정신과 신체를 구비한 사람에 두고 이러한 목표를 위하여 도덕, 예지, 교양, 학습이 필요하다고 하였으며 교육의 내용은 체육, 덕육, 지육으로 하여야 한다고 주장하였다. 그가 인식주관이 백지상태라고 한 것은 인간의 모든 능력은 교육이 만들어낸다고 본 것이므로 교육만능설을 주장한 것이다. 가져온 곳: [교육학과 함께하는..

그는 인간이 평등하다는 출발점에 서서 순수한 인간성을 향해서 인간의 도덕적, 지적, 신체적인 여러 가지 능력을 조화롭게 발전시키는 것을 생활교육의 목적으로 생각했다. '생활이 도야한다'는 생활주의와 합자연의 교육 원칙에 입각하여 인간정신의 심층적 본질인 도덕적, 종교적 본심에 눈뜨게 하는 것이 교육의 근본으로 보았다. 교사의 역할은 인간에 내재된 능력을 끄집어 내는 일을 사랑을 바탕으로 역할해야 한다고 생각했다. 직관을 모든 인식의 기초로 보고 언어, 역사, 수학, 지리 등의 분야에 직관교수법의 기초를 마련했다. 직관으로부터 개념적 사고로 이른다는 직관-> 유추직관-> 개념의 법칙을 유도했다. 그가 가진 위대성은 교육 이론을 개발하고 그를 체험하고 실천하였으며 교육에 헌신(獻身)하였다는 것이다.   ■ ..

체 게바라 (完)미국의 입장에서 보면 쿠바는 그들이 라틴 아메리카를 지배하는데 있어서 고양이 목의 방울처럼 상당히 거추장스러운 장애물이었다.그 쿠바의 중심에는 피델 카스트로와 그의 동생 라울, 그리고 체 게바라가 있었다.미 CIA는 그중에서도 피델과 체 게바라에게 상당히 위협을 느꼈던 것 같다.일례로 피델 카스트로 한사람에 대해 무려 8번에 걸친 암살을 기도했지만, 실패한 것과 체 게바라 한사람의 게릴라를 잡기 위해, 당시 최고의 정보기관 CIA가 총력을 기울였고, 미국이 자랑하는 특전대 그린베레의 게릴라전 특별 고문관들까지 파견한 것으로 보아 미국이 이 두사람에게 얼마나 큰 부담을 갖고 있었는지 알 수 있다.특히, 체 게바라에 대한 CIA의 보고서 중에는 이런 내용이 있다."쿠바의 피델 카스트로는 두사..