하나님과 同行 하자 本文 : 詩篇 84편 1-끝 “만군의 여호와여 주의 장막이 어찌 그리 사랑스러운지요 내 영혼이 여호와의 궁정을 사모하여 쇠약함이여 내 마음과 육체가 살아 계시는 하나님께 부르짖나이다. 나의 왕, 나의 하나님, 만군의 여호와여 주의 제단에서 참새도 제 집을 얻고 제비도 새끼 둘 ..

今日 우리의 將來를 生覺하자 성산은 3년간 홍범도 부대 수송대 서기로 복무하다 타마구 전투에서 총상입고 제대한 후에 신학(평양신학 25회)을 공부하여 목사가 됨본문:   누가 19장 41-44절 “가까이 오사 성을 보시고 우시며 이르시되 너도 오늘 평화에 관한 일을 알았더라면 좋을 뻔하였거니와 지금 네 눈에 숨겨졌도다 날이 이를지라 네 원수들이 토둔을 쌓고 너를 둘러 사면으로 가두고 또 너와 및 그 가운데 있는 네 자식들을 땅에 메어치며 돌 하나도 돌 위에 남기지 아니하리니 이는 네가 보살핌 받는 날을 알지 못함을 인함이니라“序論 마태복음 23장에는 바리새 敎人의 7개의 禍 받을 것을 말씀하셨다.  그리고 나서 얼마 안 되어 제자들이 華麗한 敎示하였다.  이 聖殿은 훌륭하였다.  다윗왕의 準備로 솔로몬왕..

人生이란 何로써 사느냐?    본문 요1서 3장 14절 “우리는 형제를 사랑함으로 사망에서 옮겨 생명으로 들어간 줄을 알거니와 사랑하지 아니하는 자는 사망에 머물러 있느니라 그 형제를 미워하는 자마다 살인하는 자니 살인하는 자마다 영생이 그 속에 거하지 아니하는 것을 너희가 아는 바라 그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고 우리도 형제들을 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라 누가 이 세상의 재물을 가지고 형제의 궁핍함을 보고도 도와 줄 마음을 닫으면 하나님의 사랑이 어찌 그 속에 거하겠느냐 자녀들아 우리가 말과 혀로만 사랑하지 말고 행함과 진실함으로 하자” 序論 文豪 톨스토이의 文集 中에서 사람이란 무엇으로 사느냐?  하는 것은 요한 1서를 基礎로 定 하고 지은 小說的으로 된 ..

苦世 生活의 秘結    본문: 욥기 20장 7절-13절 “밤낮 칠 일 동안 그와 함께 땅에 앉았으나 욥의 고통이 심함을 보므로 그에게 한마디도 말하는 자가 없었더라” 야고보서 5장 7절-15절 序論: 現世上이 苦世上이다라는 것은 누구나 부인치 못할 사실이다. 이 성경을 통하여 가르치는 中 더욱이 욥기서는 忍耐의 책이다.  고세생활의 비결이다. 왜 의인이 세상에서 고난을 受하는 것은 何故이냐하는 문제를 해결하는 책이다. 연고로 우리는 苦世에 있는 우리는 이 시간에 잠깐 生覺을 할 問題이다.   욥이라고 하는 人은 아브라함 때 사람이라고도 한다.  그러나 未詳이나 太古人 임은 事實이요 記者는 미디안에서 모세가 記한 듯 하다고 혹은 솔로몬이 記한 듯 하다고 하나 左右間 히브리인의 記事임이 틀림없다. 1. 욥의..

城과 山間의 危險 성화 - 소돔성의 멸망본문: 창세기 19장 1- 28. 누가 17장 22절 서론: 소돔성과 소알 산간에서 위험. 세상에는 위험이 많습니다.  各樣 各色의 危險이 세상에 있지만 제일 위험한 것은 소돔성과 소알 山間에서의 위험입니다. 소돔상은 우리가 성경에서 본대로 유황불로 멸망을 받은 성입니다.  그 좋은 市街, 화려하고 놀기 좋던 시가는 소금 바다가 되었습니다.  먹고 마시고 시집가고 장가들고 팔고 사고 하면서 분주하던 성입니다.   소돔성의 주민은 遺傳에 의하면 2만명 이상의 인구가 있던 곳이다. 아브라함과 문답을 합니다.  50, 45, 40,30, 20, 10, 義人 10人도 못되는 성이다. 놋의 집에 천사가 올때 놋은 不知中에 의인인지라 자기 집에서 대화 하였다.   그 때 패역..

永生 帝國 大學校 목포 양동 제일 교회 하기 학교 기념  1962년  여름 본문 디모데 후서 3장 10절- 17절 나의 교훈과 행실과 의향과 믿음과 오래 참음과 사랑과 인내와 박해를 받음과 고난과 또한 안디옥과 이고니온과 루스드라에서 당한 일과 어떠한 박해를 받은 것을 네가 과연 보고 알았거니와 주께서 이 모든 것 가운데서 나를 건지셨느니라. 무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 박해를 받으리라 악한 사람들과 속이는 자들은 더욱 악하여져서 속이기도 하고 속기도 하나니 그러나 너는 배우고 확신한 일에 거하라 너는 네가 누구에게서 배운 것을 알며 또 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라 모든 성경은 ..

멀리 바라보이는 天城   평북 곽산에서 월남하기 직전 가족 사진 왼편 뒤에 있는 김은옥은 이산가족으로 아직 북한에 있으며 생사 불명                                                                                            소화 6년 4월 12일 本文 : 히브리서 11장 8절 -16절 “믿음으로 아브라함은 부르심을 받았을 때에 순종하여 장래의 유업으로 받을 땅에 나아갈새 갈 바를 알지 못하고 나아갔으며 믿음으로 그가 이방의 땅에 있는 것 같이 약속의 땅에 거류하여 동일한 약속을 유업으로 함께 받은 이삭 및 야곱과 더불어 장막에 거하였으니 이는 그가 하나님이 계획하시고 지으실 터가 있는 성을 바랐음이라 믿음으로 사라 자신도 나이가 많아..

멀리 바라보이는 天城   평북 곽산에서 월남하기 직전 가족 사진 왼편 뒤에 있는 김은옥은 이산가족으로 아직 북한에 있으며 생사 불명                                                                                            소화 6년 4월 12일 本文 : 히브리서 11장 8절 -16절 “믿음으로 아브라함은 부르심을 받았을 때에 순종하여 장래의 유업으로 받을 땅에 나아갈새 갈 바를 알지 못하고 나아갔으며 믿음으로 그가 이방의 땅에 있는 것 같이 약속의 땅에 거류하여 동일한 약속을 유업으로 함께 받은 이삭 및 야곱과 더불어 장막에 거하였으니 이는 그가 하나님이 계획하시고 지으실 터가 있는 성을 바랐음이라 믿음으로 사라 자신도 나이가 많아..

主께서 要求 하시는 新人物 백두산 천지에서 만세 부르는 일본군사도행전 1장 15절 - 26절 主님께서는 自己의 하실  事業을 爲하야 人物을 要求하신다. 이스라엘을 구하기 위하여 모세, 이방 傳導關門을 열기 위하여 사도 바울, 종교가 부패 할 때에는 루터, 서장 전도를 위하여서는 싼다싱 같은 獻身者를 택하셨다. 現代에도 諸般運動도 일어 나지만은 宣敎運動도 많이 일어 납니다.  逼迫이 심한 로서아에서도, 일본에서도 百萬名 神國 運動이 일어나고 있고 朝鮮에서도 三年南 振興 運動, 南北 監理敎 聯合이 일어나나 異口同聲으로 부르는 것은 初代 敎會로 돌아가자는 運動이다.   초대교회에는 물론 기도, 전도, 聖經 敎訓, 사랑이 많았지만 또 좋은 人物도 要求하였다. 1. 예수를 體驗한 者 a. 세례 요한이로부터 죄를 ..

어데로 가려는가?     마태 7장 13절- 14절.    요한복음 14장 1절-6절 우리가 길에 나서면 3종의 人을 볼 수 있다. 우리는 靈的으로 생명의 時間으로 가고 있다.   本文에 보니 가는 길은 有二路이다. 1. 廣路 (넓은 길이다) 問도 크고 광로이다.  平坦大路가 되어서 通行人도 많고 가기도 便利하다.  조심치 않고 눈을 감고도 갈수 있는 길이다.   옛날 노아 洪水時, 고모라 人, 이스라엘인이 1일 동안 2만3천 명씩 간 길이다.  現代에도 廣路로 가는 人이 多數이다.   이 길은 名譽, 財産, 享樂이 있으나 一時的이다. 이 길로 가는 人은 結局개인이나 사회, 국가, 교회도 멸망한다. 이 길로 가면 어디로 가느냐? 하고 생각하고 길을 가라. 남이 가니 나도 가고 남이 먹으니 나도 먹고 하는..