에브라임 사람들(삿 12:1-7)

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새벽종소리 - 365일 하나님과 행복한 삶의 동행! 새벽종소리는 매일 새벽마다 다양한 테마의 큐티를 성도님의 메일함에 매일 새벽 배달하는 서비스입니다. CTS 새벽종소리와 함께 매일 경건의 시간을 가져보세요.    02월 29일 (토) 에브라임 사람들(삿 12:1-7) 1. 에브라임 사람들이 모여 북쪽으로 가서 입다에게 이르되 네가 암몬 자손과 싸우러 건너갈 때에 어찌하여 우리를 불러 너와 함께 가게 하지 아니하였느냐 우리가 반드시 너와 네 집을 불사르리라 하니 2. 입다가 그들에게 이르되 나와 내 백성이 암몬 자손과 크게 싸울 때에 내가 너희를 부르되 너희가 나를 그들의 손에서 구원하지 아니한 고로 3. 나는 너희가 도와 주지 아니하는 것을 보고 내 목숨을 돌보지 아니하고 건너가서 암몬 자손을 쳤더니 여호와께서 그들을 내 손에 넘겨 주셨거늘 너희가 어찌하여 오늘 내게 올라와서 나와 더불어 싸우고자 하느냐 하니라 4. 입다가 길르앗 사람을 다 모으고 에브라임과 싸웠으며 길르앗 사람들이 에브라임을 쳐서 무찔렀으니 이는 에브라임의 말이 너희 길르앗 사람은 본래 에브라임에서 도망한 자로서 에브라임과 므낫세 중에 있다 하였음이라 5. 길르앗 사람이 에브라임 사람보다 앞서 요단 강 나루턱을 장악하고 에브라임 사람의 도망하는 자가 말하기를 청하건대 나를 건너가게 하라 하면 길르앗 사람이 그에게 묻기를 네가 에브라임 사람이냐 하여 그가 만일 아니라 하면 6. 그에게 이르기를 쉽볼렛이라 발음하라 하여 에브라임 사람이 그렇게 바로 말하지 못하고 십볼렛이라 발음하면 길르앗 사람이 곧 그를 잡아서 요단 강 나루턱에서 죽였더라 그 때에 에브라임 사람의 죽은 자가 사만 이천 명이었더라 7. 입다가 이스라엘의 사사가 된 지 육 년이라 길르앗 사람 입다가 죽으매 길르앗에 있는 그의 성읍에 장사되었더라 에브라임 사람들이 전에 기드온에게 그랬던 것처럼 암몬 자손과 싸워 그들을 몰아낸 입다에게도 똑같이 시비를 걸어왔습니다(8:1). 이는 입다의 승리와 명성을 시기한 것이고, 이스라엘 사회에 대한 주도권을 자신들이 쥐겠다는 속셈이었습니다.    <... 우리가 반드시 너와 네 집을 불사르리라>(1절). 당시 에브라임 지파의 타락한 모습을 잘 보여주는 대목입니다. 그들은 마치 대적을 진멸하려고 쳐들어온 원정군인양 다짜고짜로 입다를 위협했습니다. 전세가 불리할 때는 숨어서 관망하던 사람들이 유리해지고 승전하자 그 공적을 누구보다 먼저 취하려고 떼로 몰려와 조폭 같이 굴며 입다를 협박하는 것이었습니다. 이처럼 당시 에브라임 지파는 기회주의적 경향이 강했습니다. 불리하면 엎드려 관망하고, 유리해지면 아군의 승리를 힘으로 가로채려는 비열한 사람들이었습니다.    그런데 입다는 기드온과는 달랐습니다. 억지를 부리며 공갈하는 에브라임 사람들에 대해 단호하게 대처했습니다. <나는 너희가 도와주지 아니하는 것을 보고 내 목숨을 돌보지 아니하고 건너가서 암몬 자손을 쳤더니 여호와께서 그들을 내 손에 넘겨주셨거늘 너희가 어찌하여 오늘 내게 올라와서 나와 더불어 싸우고자 하느냐>(3절)며 성토했을 뿐만 아니라 길르앗 사람들을 다 동원하여 실제 그를 위협한 에브라임과 싸우기까지 했습니다. 그래서 <에브라임을 쳐서 무찔렀다>(4절)고 합니다.    그럼에도 입다는 결코 자신의 명예나 지도권을 지키기 위해 싸운 게 아닙니다. 에브라임 같은 불의한 기회주의자들에게 권력이 넘어가면 나라 전체가 불행해지기 때문입니다. 입다로서는 하나님의 은혜로 얻은 백성의 구원을 불의한 일개 지파에 넘겨줄 수가 없어 단호히 그들을 응징한 것입니다. <그때에 에브라임 사람의 죽은 자가 사만 이천 명이었더라>(6절).  그것은 하나님이 입다의 손을 들어주신 결과였습니다.  -당신이 보는 에브라임 사람들의 처신과 행태는 무엇입니까? -에브라임 사람들을 상대하는 기드온과 입다의 차이는 어떤 것이었습니까? -입다의 손을 들어주사 에브라임 사람들을 사만 이천이나 치게 하신 하나님의 뜻은 무엇이라고 생각하십니까? 주님, 에브라임은 기드온 때도 미디안과 전쟁을 하면서 자신들을 부르지 않았다며 시비하고 항의하면서 지분을 요구했던 사람들이었습니다. 이번에도 똑같은 억지를 부리며 입다를 위협했는데 입다는 결코 그들의 협박에 굴복하지 않았습니다. 도리어 길르앗 사람들을 소집해 그 에브라임을 쳤고, 수만 명의 에브라임 사람들이 희생됐다고 했습니다. 하나님이 입다를 통해 그들을 응징하신 것입니다. 오늘 저희도 옛 사사시대의 역사를 통해 큰 깨달음과 배움을 얻게 해주시옵소서. 하나님의 백성 구약과 신약에서 하나님의 백성은 분명한 차이를 보인다.  구약에서 하나님의 백성은 인종적으로 구별되나,  신약에서는 인종적으로 섞여 있다.  구약에서 하나님의 백성은  하나님의 율법에 따른 정치 체제를 지녔으나,  신약에서는 여러 민족의 통치자들 사이에서 살았다.  구약에서는 하나님의 백성 중에  남자아이가 태어나면 할례를 시행해야 하나,  신약에서는 모두 세례를 받아야 한다.  구약에서 신약으로의 변화는 어떻게 설명해야 하는가?  예수님은 구약성경에 기록된 하나님의 약속을 성취하셨다.  예수님은 성전과 성전 제사장 직,  이스라엘 땅과 그 왕들 심지어 하나님 자녀로서의  이스라엘 민족, 그 모든 것의 완성이다. -마크 데버의 [더처치] 중에서-   구약과 신약은 다양성이 있습니다.  하지만 약속과 성취의 개념으로 흐르는 통일성이 있습니다.  교회를 이해할 때 하나님의 백성에 대한 이해가 중요합니다.  예수 그리스도가 오심으로 그 이름을 부르는  모든 자들이 구원을 얻는 은혜가 있습니다. 예수 그리스도는 모든 것을 품으신 사랑입니다. 그 안에 생명이 있습니다.