<... 그 처녀에게 처녀의 표적이 없거든 그 처녀를 그의 아버지 집 문에서 끌어내고 그 성읍 사람들이 그를 돌로 쳐죽일지니...>(20-21절).
당시 성적 범죄가 이처럼 엄중했던 까닭은 가나안 족속들의 성 관념이나 도덕이 몹시 문란했기 때문이었습니다(레 18:1-30).
하나님은 이스라엘 백성들이 그 이방인들의 성 풍속에 물들지 않도록 엄격한 규율을 세우시고 특히 잔혹해 보이는 <돌 처형>법을 시행케 하시므로
그들로 하여금 경각심과 공동체의 연대의식을 높이게 하셨습니다.
특히 그런 엄한 형벌로 <악을 제할지니라>고 하신 것은 육체의 순결을 중요시하지 않은 사회는 결코 정신적, 영적 순결을 지킬 수 없으므로
육체의 순결을 강조함으로써 영혼의 순결을 지키게 하기 위한 조처였습니다.
다시 말해 하나님은 남녀 간의 혼인과 부부간의 순결을 중요시함으로써 하나님을 향한 이스라엘 백성들의 신앙적, 영적 순결을 높이려하셨던 겁니다.
그런 맥락에서 성경은 종종 부부나 연인 관계를 묘사하며 그리스도와 성도의 관계를 이해시키고, 또 그것을 신랑과 신부의 관계로 비유하며,
주님의 재림과 교회의 관계도 신랑을 기다리는 신부로 표현하고 있습니다(마 25:1).
그렇습니다. 성도 개개인의 주님과의 관계는 결코 다른 사람과 공유될 수 없는 은밀한 것입니다.
성도들이 주님과 가지는 친밀한 사랑의 관계는 각자가 일대일로 주님을 만나야만 누리고 체험할 수 있는 실로 내밀한 것입니다.
아가서는 이런 성도와 하나님의 관계를 더욱 노골적인 부부애로 묘사합니다.
그러므로 성도들은 늘 주님에 대해 <나의 구원이시며 나의 생명이시고, 나의 힘, 나의 사랑, 나의 기쁨, 나의 소망, 나의 영원한 신랑>이라고
고백해야 하고, 또 그 고백에 걸맞은 믿음의 정절을 지켜야 합니다.
성도의 진정한 비밀은 <내가 그리스도 안에> 그리고 <그리스도가 내 안에> 계시다는 그 영원한 연합에 있습니다.
